天照大神　素戔嗚尊を持て余して天岩戸に籠られた。元々日神の化身なので、日本が暗闇となった。その時神達が集まられて、五人の神楽　八人の八乙女　笛を吹き　鼓を打ち　拍子を揃えて神楽を奏する時　面白いといわれ扉を少し開かれた。人の面が白く見えた。常陸国戸隠明神（手力男）が扉を引き破られた。その時から面白とは面が白いと書くようになった。

素戔嗚尊　神達集まって追い失う間　出雲国斐川の奥へ追い入れられた　その川上より箸が一つ流れてきた。人がいると考え川を上って行くと傍らに在家が見えた、立ち寄り見ると夫婦と姫が見えた。非常に泣き悲しんでいる。素戔嗚尊が尋ねると、「この浦は三年に一度生贄が必要で、今年は我が娘に当たりました。その旗ある女を生贄に供えなければなりません。」と云う、素戔嗚尊「それならば、その悪竜を退治してやる。」と答えた。

喜んで答えた老夫婦の名は手ナズチ　足ナズチ　姫の名は稲田姫といい、素戔嗚尊承知して、まず矢やはしり酒という酒を造り、舟一艘に乗り　上に社を構え、姫の形の人形を造られた。

風水龍王　八尾八頭の竜である、わずかの間の月明かり　人形の形が酒に映って、酒の下に人があると思い、毒酒を飲み干す。思惑通り、川岸に酔い臥した。素戔嗚尊、これを見て十柄の剣を抜き、散々に切った。八の尾をこなごなに切ると。その中の一つに切れない尾があり、見ると、氷のような剣あり。取って見ると、後の天照大神の三種のうちの宝剣。この剣は近江国の伊吹山で無くなった。

その竜は風水竜で元は伊吹山の池に住んでいた竜で進東で出雲の川に下り、風水竜となった、素戔嗚尊、その宝剣を取って元の斉所に出られた。神達集まって天照大神へ話された。

大神は喜んで褒美として出雲一国を素戔嗚尊に贈った。十月一日　日本の神達が集まって大社に供えるという。日本国の神無月とは十月となった。

高良大菩薩は訳あって参加しない　ゆえに築後国では十月を神在り月という、その三種の内　宝剣は風水竜の八つの尾の中に集まった剣である剣より煙が立って村雲のようなので天の村雲の劔という、その後　猛虎草木に火を付け国土を焼こうとした時　その剣を祓う時　四方四十里草木を薙ぎ払いその時より草薙劔となった。

地代五代

第一　天照大神

第二　正哉吾勝々天忍穂耳

第三　天津彦々火瓊瓊杵尊

第四　彦火々出見尊ヒコホホデミ

第五　彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊

天照大神の子は四人いる　三人は、天照大神より四代まで継がれた。正哉吾勝々天忍穂耳尊の弟　天津彦々火瓊瓊杵尊、その弟　彦火々出見尊、その弟　ソソリノ尊という。ソソリノ尊は神代に付かずに海の遠くに行かれた、その時ソソリノ尊に借りて兄　彦火々出見尊海原に出て、針を海にいれ赤目口という魚に針を取られた。

弟ソソリノの釣り針なので兄の彦火々出見呆然と呆れて立っていると、塩土ノ翁というものが現れ　そのことを話すと「私はあなたの恩徳を忘れていません。今来たのはそのお礼にしようと思います。」と言い、メナシ籠に彦火々出見を入れ海中に入ると、ほどなく竜宮界に入った、そして竜王に伝えると、竜王は「この世界に三年間逗留するならば願いをかなえる。」と答えた。彦火々出見は「承知しました。」と答えた。竜王魚達を寄せ集め、赤目口を呼んだ。赤目口の口の中を開けると針があった、その針を取り出し竜王に納めた。

竜王の娘と彦火々出見尊は夫婦となり、三年に当たる時釣り針を渡した。釣り針を受け取り夫婦で竜宮を出て海上に上がった。そして釣り針を弟ソソリノ尊に還した。

その後豊玉姫は懐妊し産所を造ってくれと頼まれたので、鵜の羽で屋根を葺いた、葺いているうちに産まれたので彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊という。

豊玉姫が云うには百日して御覧下さいと言ったが待ちきれず九十九日に当たる時、彦火々出見隙間から見ると豊玉姫は大蛇となって七又の角の上に子を持ってあやしていた。

豊玉姫は彦火々出見が覗いたことを責め子を置いて海中に還っていった。

百日たたずに子を残したので心残りなので尾を隠した狩衣はその時より始まった。彦火々出見尊は嘆き悲しんでいるところに玉依姫の妹玉依姫が竜宮より現れてその子を養育された。その玉依姫は彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊の脇にいた。玉依姫と彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊はやがて夫婦となった。彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊は住吉大明神である。その子は住吉五神と言う。二人は女子　三人は男子である。二人の女子の名は表津少童命　中少童命　男子は三人いて嫡男大祝の先祖　表筒男　次男　神武天皇の名は中筒男　三男高良大菩薩の名は底筒男という。次男中筒男はその地に留まり神武天皇となり皇代となった。

住吉大明神は明星天子の垂迹　大祝先祖の表筒男は日神の垂迹　高良大井底筒男は月神垂迹である。天神でいる間　兜率天に住み三光と現れ国土を照らした。

ここに皇代十五代神功皇后の時異類日本に渡った。その時筑前国四王寺の峯に上り虚空を祈った。東の空に白雲が現れその白雲が開いたのは四天王という　四つ桙はその中に光って見え白雲に乗り現れ四王寺を下った　これによりその場所を四王寺の皇子と高良大井の文にある。そのことわりを云うと異国征伐の時　幕の文のことである。四方に光る光を放つので門光といい　月神が現れ　半時して明星天子の垂迹住吉明神　七旬老翁と現れた　その御子嫡男日神垂迹表筒男尊　二人現れた　前の天皇三男月神垂迹底筒男　四王寺の皇后の前に三人現れ住吉明神は「我が子三男月神の垂迹底筒男は、応作天将軍の生まれ変わり、天下の大力士　大将軍である。」と云った。

垂迹（すいじゃく）とは、仏教用語で、仏や菩薩が衆生を救うために、仮の姿で現れること

住吉高良大将軍と定めると　皇后は「日神垂迹表筒男　両将軍を決めて三韓を責め従う叓。」その後住吉明神は皇后の前から消え昇天された。三男月神底筒男　皇后夫婦となり　嫡男日神垂迹表筒男は皇后の妹豊姫と夫婦となりその御子は、大祝日徃子という底筒男　表筒男二人は皇后と共に皇宮におり　三男月神垂迹底筒男は皇宮に住んでいる間位を譲り　太政大臣物部保蓮となった。」

大臣は干珠　満珠を借りている間　藤拝かかる下で定める間　その名線を取り藤大臣といい　嫡男表筒男をどうするかと言うと　皇后は「天照大神の日孫なので玄孫大臣物部大連とすればよい。」と云った。玄孫大臣と書き玄孫の大臣と読む、皇后　高良に来てしばらくして御子が何人か生まれた。

四人は仲哀天皇の皇子　五人は高良大井の皇子である。先の四人と後の五人を合わせて九躰皇子という。

皇代十七代仁徳天皇の時、皇后は崩御された。高良明神　豊姫　玄孫大臣　その子大祝日徃　武内大臣　皇宮を出られた。

武内大臣は因幡国立草の郡の辺に靴を脱ぎ棄て衣を木の枝に掛け山の奥に入って行った。残り四人は皇宮よりはるばる行き　豊姫　玄孫大臣は肥前国に留まり　姫は河上大明神となられた。
高良大明神　大祝日徃子は　九月十三日に山に還り　皇宮で三種の神器を納め、神壐は高良大明神が預かり　宝剣は神功皇后　内侍は玄孫大臣が預かった。

大祝　本名鏡山という　大祝は職について名　秘すべし皇代四十代天武天皇の時、大祝道麻呂男子美濃理麻呂に御託宣があり斗藪のひく密かに来て　天下の万法は遂に仏海に帰する　当社の明神は仁王経の文の如くを持って御法心有　大祝に大明神から大井御垂迹を束帯を付いた。高良明神から高良大井と名を変えて　異国征伐の時　干珠　満珠で国土を治められる。また皇宮で神璽を持っている間　鳥居玉垂宮と打ち　大祝家の鳥居は大祝大明神第一位と打つ。　大祝家は高良に御遷幸以来今までに並ぶ家が無かった。

高良大井の御紀文にも五姓をおさめること神部物部が為である。天神七代　地神五代よりこのかた、大祝の系図定まった。

第二条　下宮創立

天武天皇四十代　即位二年託宣あり下宮創立

第三条　三韓

異国三韓とは、新羅　高句麗　百済国

第四条　聖母大井

神功皇后は玉水を持って退治された　文永には火を持って退治　弘安には大風を吹かせ　水　火　風これ三つで退治　神功皇后は聖母大井となられた。

第五条　水神の娘　竜神の娘

水神の娘　竜神の娘は二人いる　竜神の娘は厳島大明神　水神の娘は宗像大明神である。

第六条　安曇磯良

安曇磯良とは筑前国では志賀　常陸の国では鹿島大明神　大和の国では春日大明神　一躰分身　同体異名のことである。

第七条　皇后の妹

皇后の妹は二人いる　一人は宝満大井　一人は河上大明神　豊姫のことである。

第八条　異国退治の装束

異国退治の装束異国退治の時　旗　九選は大安寺　衣は宇佐の弥勒寺に伝え　三万八千の表具を普子無山(藤無山)と名付けた　兵庫国にある。

第九条　八幡大井

皇后后帰朝の後　十日して　仲哀天皇九年十二月十四日　筑前の宇美の宮で安産　皇子お誕生　第十六代応神天皇　神明と現れ八幡大井という。

第十条　籠坂王　忍熊王

籠坂御子　忍熊皇子兄弟を武内宿禰が撃った。

第十一条　犬の面

大井百済を召し来る人　百済人に犬の面を被せ　犬の姿を作って三韓の皇は日本の犬となって本朝の門を廻り、毎年正月十五日に努める　犬の舞今も絶えず　年中行事六十余りの一つである。

第十二条　皇后乗船

皇后は志賀より乗船された。

第十三条　 八幡大菩薩御託宣

八幡大菩薩　他の国より我が国　他人より自分と御託宣あり　天平宝勝年のことである。

第十四条　仁徳天皇

仁徳天皇　今は平野大明神と云われ　宇佐の宮では南桜の上に居ると云われる。

第十五条　仲哀天皇の后

神功皇后二十三より仲哀天皇の后となった。

第十六条　筑紫で御祭礼

上代には、天下より筑紫で御祭礼あり　その後国を下人に遣わされてより　四頭へ仰せつけ国司を一人任命し検反として御祭礼を取り行うこと

第十七条　総祭の準備

十二月十三日に上宮に寺社同心相談し　今後国を下人に遣わされてこの方　榊を二本　両頭人して九州を分割して整え　総祭の準備　島津に任命した。

第十八条　精察の書の様に

四頭より田米　人へ渡す舟は魯櫂を用まで　馬は蹄の通うまで整えの省察を頭人に渡し　要所要所に立てること精察の書の様に

第十九条　徳田町新譜の地頭

徳田町新譜の地頭　人棟東駒至西船津留迄所栓の項　一銭一舛きりである。御祭礼の時、当山四方を固め神代武勢丸より始まった。

第二〇条　大祝精進

大祝百二十日の精進は六月十一日より　朝の釜百二十　一日一つづつ　精進物は百石百貫　（百貫より勅使百貫　ある時は千石千貫　公房よりは五百石五百貫　大伴　菊池より）七日廻りは上着一重　片平一つ　百二十の間は銭再也　朝五百　昼五百　夕五百の食い残しを七尺　穴を掘り納める。木ちのこきはもちろん　もしくは土器（かわらけ）

第二一条　三所明神の整え

何事においても三所明神の整え　大祝より　三子までも家督を継ぐ人には伝えること　くれぐれも四の家よりいろ始まりなり　昇進の時　市で野菜たききを取らすこと定まっている。

第二二条　抱き奉るの項一

覆面の巾一疋　手袋の巾二疋　前垂の錦一段　大井の御子に三段　御神輿の周りに張る幕九段　これを御輿巻きという。

第二三条　抱き奉るの項二

大菩薩抱き奉る時　大祝は厳しいものである　精進物もいつの時代も変わらず。

第二四条　一の大工

右の坊の分は一の大工　左の坊の分は二の大工が持つ　右　左以外は三の大工が持つこと

第二五条　八人の神官

八人の神官へは十石十貫づつ　これは二十日の精進である。神輿役の神人である。

第二六条　総の神人

総の神人　銭千貫　大祝受取り神人一人づつ分けること

第三三条　大宮司

大宮司　先に立つこと八丈はかりおいて

第三四条　座主

座主　八丈はかりおいて

第三五条　神人

神人　その次次第の項

第三六条　神馬

神馬三疋曳かせ　三丈置いて

第三七条　住吉の神馬

住吉の神馬かけふち　三丈置いて

第三八条　八幡の神馬

八幡の神馬葦毛　三丈置いて

第三九条　大井の神馬

大井の神馬栗毛ふち

第四〇条　住吉の鎧

住吉の鎧　白糸　八幡の鎧　黑糸　大井の鎧　緋落とし　甲は三　羽は鎧の先に刺し　鎧は板に絵を付けて　据えて持つこと

第七四条　大井の御供の人数の項

祭において人数　皆御遷宮に居なくとも黒木　河崎　星野　蒲池　西牟田　田尻　溝口　上妻　酒見　田中　隈　井手　森部　三原　赤司　大城　本河　長田　山北　姫野　日方　稲積　両西泉　大石　野中　安竹　麦生　三潴　（クン代）　本司　大隈　国府　津福　弓削　上津荒木　藤吉　三池　神代　これは大祝同姓　元来一家の分かれである。

掛け立干白梁　同半集　同白銀や　当国内の菰の座　同四十物座　土器　烏帽子裃十人　同アラフ　同三町座別当　榎津座　

　上三十六人　下三十六人　高一揆庄内衆　国衆　その他所職の者迄も大祝に従い大井の御供である　第四〇代天武天皇白鳳二年に　御の御達しあってより　大祝かたじけなくも　大井垂迹にて束帯をつくので御祭の時も　御遷宮の時もいつでも大井の御供の人数　大祝に従うこと

第七七条　神訴神法の次第の項

人皇四十代天武天皇白凰二年　父保続　令嫡男保義家督を継ぐ　高良山社職惣官　大祝　奉守護明神　明神の前に剣　神器　武器　系図　重書を供え　次男武勢麻呂良続　保続　武臣の為武器を与え　神代邑構城館明神を御守りする。処伝の武器　建三社　祖神代々続くもので　武賀丸保通　三男保続　成法師　隆慶　妻帯社僧　当社大宮司の子孫　宗崎氏　良摩丸　保続五男　草壁氏　後の稲員氏　これより本司　川口　安曇二氏に分れ　鎮志丸保良　吉津丸続定　わけ合って平武士になった

十月十日の丑の刻に　神輿に移す　十三日丑の刻の　内殿に移す　本躰所より御供をはり　酉の刻　如上宮に登り丑の刻迄は　礼殿に座る　大祝は左座　座主は右座　大祝の手衆は大祝の下に従え　座主の下は大宮司があり酒を大祝座って振る舞う　大宮司の座にある酒を大祝振る舞う　国司の座は少し中座し　国司の座にある酒も大祝　座主　大宮司の座より振る舞う　十日の夜移した　三職の時も同項である。これも酉の刻より登り座る順は同じ　御遷宮にも座る。

第一二四条　八葉の石畳

八葉の石畳は八葉の蓮を表す。

第一二五条　八ヶ寺

八ヶ寺は、仁王経　八の文を表す

第一二六条　七堂

七堂は玖ハコの七仏を表す

第一二七条　朝妻七社

朝妻七社はけんさいの七仏を表す

第一二八条　留主七社

留主七社は未来の七仏を表す

第一二九条　神籠石

神籠石は八葉の石畳を積み始めて　また積み治める時　しばらく神立をすることにより神籠石と書いて「こうごいし」と読む

第一三〇条　中島の伊勢は大井

中島の伊勢は大井、天照大神を九品将と名付けた場所である

第一三一条　三明神の片江

一の宮は上の屋敷にあり又向かい合わせに三明神の片江が左右に分けてある

第一三二条　二の宮

二の宮は山田にある

第一三三条　三の宮

三の宮は御手洗橋の上の左にあり

第一三四条　四の宮

四の宮は神籠石の前にある　その石を守る神ゆえ石守神という

第一三五条　五の宮

五の宮は大見堂前にあり

第一三六条　六の宮

六の宮は巡り堂の向かいにある

第一三七条　七の宮

七の宮は坂本の上にある

第一三八条　巡り堂

巡り堂は大善薩の隣

第一四〇条　九州七社

九州七社は　天神七代を表す

第一四一条　同五社

同五社は地神五代を表す

第一四二条　彦権現

大菩薩　仁徳天皇の時　高良の山に登る道　皇宮を出　舟に乗り　まず大善寺に上がり舟をあらため　古船は乗り捨て　大菩薩乗り捨てた船の瓦を取り大善寺大菩薩と改めた。高良大菩薩は新船に乗り酒見に上がり　異国討伐の九品将に任せ風浪九十九社を祝い　又船に乗り　黒崎に上がり住まわれる方を見ると舟の先に山有り　我住むべき所と云い　御旗三流れ投げさせ　旗はしばらく行き上宮の上になびいた。旗の先をやがて籏崎と名付け又異説には三流れ降るともいう　裏の固めにまかせ登ると瀬高いちかわらえ馬を控え山の景色を見ていちかわらと名付けた。その後遠くに人が見えたので異類が来たといい見先鳥を飛ばした　ほどなく人は高良が云った。「人の形を　人形」と名付けた。彦権現が異国人でいる間　彦権現はかりごとを巡らす間　それゆえ国を司ることは無かった。諸国旦那はツオモツハラとする。彦権現はモツハラの敵神である第十七代仁徳天皇九月十三日幸い山に還った。

第一四三条　高良山

大善薩山に還幸あって住厭（すみあき）に登り記文に「善き高山にしばらく住んだ。」とありこの記文により高良山と名付けたとある

一、良続　山上　山下の城を守ることもあるが、惣領の大祝を背き　当山禁止を怠るのは武勢丸子の体　平武士に降格する　並みの社家の役割を務める。

第一四四条　住厭

高良住厭（すみあき）には三年居て　四方の八葉の石畳を一夜にして構え　住厭（すみあき）であるとと云い今の所に至る

第一四五条　仮社

第十八代履中天皇の時初めて仮社を造った。その後二十六代武烈天皇の時　社を造り変えた　これも仮社である。第三十六代孝徳天皇の時　宮が無い時仮社を異国征伐の大将軍の印となった

第一四六条　順改装

四五代聖武天皇神亀二年丑乙より　天平九年丑丁の年まで十三年　順の改装の御桑栄である。

第一四七条　殺生禁断

四十八代称徳天皇の時　社内に手負鹿走り入ったことにことごとく改め順の改装の御桑栄の時より　当山は殺生禁断となった。

第一四八条　逆改装

五十九代宇多天皇の時　逆改装があり上宮より下に造った第一四九条高良の官は有符の社であり　五色に彩る社である　符を少々変えた　五間に定めること五仏を表す　妻五間に定めること　五躰尊である　八尺間は仁王経二句のケ　八ケの文を表す　一間に十六本の垂木は　十六戦神を表す　組み入れ天井の組みれ以下は　金胎両部を表す　貫　板　楔　釘以下までも三世の諸仏を表す　藁葺きは神代の鵜茅を表す　たとえ逆に改装しても　順改装のように柱三十六本は地の三十六神を表す

第一四九条　高良の官は有符の社

高良の官は有符の社であり　五色に彩る社である　符を少々変えた　五間に定めること五仏を表す　妻五間に定めること　五躰尊である　八尺間は仁王経二句のケ　八ケの文を表す　一間に十六本の垂木は　十六戦神を表す　組み入れ天井の組みれ以下は　金胎両部を表す　貫　板　楔　釘以下までも三世の諸仏を表す　藁葺きは神代の鵜茅を表す　たとえ逆に改装しても　順改装のように柱三十六本は地の三十六神を表す

第一五〇条　順改装

七十代冷泉天皇の時　又　順改装があった　勅使には太政大臣頼道公を差し遣わした改装の次第の項第一五一条朝妻　下宮　伊勢　本躰所　印鑑　一の宮より七の宮まで　七堂八ヶ寺　阿志岐　妙見一の鳥居より三の鳥居まで両坂本本躰所　阿志岐　門は三間社であり　その外はことごとく一間社である五社山王　天神　留主七社　社内にあり　一間社である　その次に本社を造り　左右百八十間の端郎四方に有り　百八十仏を表す　灯篭　聖羅符　フラフ門を建て　四十八間の渡り廊を造った　これは四十八漕の船を表す　三十三間の間ラフ　三十三天を表す　朝妻より上宮を造ることを順改装といい　順改装の祭ことごとく小社を招集させる為　逆の改装という　上宮より朝妻に造ることは逆改装という

第一五一条　順改装　逆改装

朝妻　下宮　伊勢　本躰所　印鑑　一の宮より七の宮まで　七堂八ヶ寺　阿志岐　妙見一の鳥居より三の鳥居まで両坂本本躰所　阿志岐　門は三間社であり　その外はことごとく一間社である五社山王　天神　留主七社　社内にあり　一間社である　

その次に本社を造り　左右百八十間の端郎四方に有り　百八十仏を表す　灯篭　聖羅符　フラフ門を建て　四十八間の渡り廊を造った　これは四十八漕の船を表す　三十三間の間ラフ　三十三天を表す　朝妻より上宮を造ることを順改装といい　順改装の祭ことごとく小社を招集させる為　逆の改装という　上宮より朝妻に造ることは逆改装という

第一五二条　宮の御所　

宮の御所　二戸改装を造った　一戸は順　一戸は逆

第一五三条　左宮　

左宮　宇佐八幡大菩薩

第一五四条　中宮　

中宮　玉垂大菩薩

第一五五条　右宮

右宮　住吉大明神

第一五六条　善神王

善神王　左本地　大日　右本地　不動毘沙門

第一五七条　坂本

坂本　左本地　不動尊　右本地　毘沙門天

第一五八条　留守七社

留守七社　本地七仏の薬師

第一五九条　朝妻七社

朝妻七社　神功皇后　国長神　古父　古母　乙宮　妙見　両妙見　本地七仏薬師

第一六〇条　九躰皇子

阿志岐九躰皇子の本地のこと同真言の秘密である。

斯礼賀志ノ命神(しれがし)弥勒光天皇千万人に勝つ
朝日豊盛ノ命神(あさひとよさかり)普賢南無阿皇天皇一日の難を逃れる　
暮日豊盛ノ命神(くれひとよさかり)薬師クマル天皇一切作物虫食い逃れる
渕志ノ命神(ふちし)文殊南無徳達天皇生類眷属難産逃れる
谿上ノ命神(たにがみ)釈迦南無ラシ天皇半死の難を逃れる　
那男美ノ命神(なおみ)観世音タツツカツ天皇丑午(ぎゅうば)碧玲の難を逃れる　
坂本ノ命神(さかもと) 阿弥陀南無しんしょう天皇ふくひょうの難を逃れる　
安志奇ノ命神(あしき)地蔵南無たくしょうしん天皇わう難を逃れる　
安楽応宝秘ノ命神(あらおほび)大日南無一天ほうしんふかとく今生後生の助け

斯礼賀志命、朝日豊盛命、暮日豊盛命の三子は神功皇后の子で嫡子、那男美命、坂本命は妃国片姫(崇神天皇の娘)の子である。

第一六一条

阿蘇十二宮　本地十一面　九州七社とは五社に宝満大菩薩　本地十一面　大善大井　千栗八幡大井を天満大自在天神　本地十一面　逢い添え申す　九州七社　志賀大明神　本地文殊　河上大明神　本地十一面

第一八二条　高良内

大菩薩　その山を結界の地とし八葉の石畳を付かせ　その時高良内を外に貼り　大善薩御法心があってから御託宣にまかせ高良山に三百六十余坊を建て　三百六十余坊日をかけ三百六十余坊の内　十五坊を高良内に建て　座主の屋敷とした　その時より高良内と名付けられた。

神訴神法の次第の項

五姓の次第の項

第一八三条　大宮司職

丹波氏　大宮司職

第一八四条　小祝職

安曇氏　小祝職

第一八五条　下宮御倉出納職

前田氏　下宮御倉出納職

第一八六条　御貢所鰚贄人職

草壁氏　御貢所鰚贄人職

第一八八条　物部御同姓大祝職

高良大菩薩氏　物部御同姓大祝職である　大善寺大祝　神代　大祝家より出た　座主　大宮司　系図に同じと伝わる　八人神官は田尻　小祝　外湯　所司代　印塚　福成　稲員　皆保続御子衆である。

大そ善寺御紀文曰く　五姓定めることは物部を隠す為である

第一八九条　五姓

大善寺御紀文曰く　五姓定めることは物部を隠す為である

第一九〇条　帝皇御願　諸国国分寺

帝皇御願　諸国国分寺　諸社祈祷始まりである

第一九一条　香椎宮

四五代聖武天皇の時　香椎宮　神亀元年甲子神社創立

第一九二条　志賀海

皇子児宮　天平元年己巳　志賀の前社創立

第一九三条　住吉

四六代孝謙天皇　住吉の宮創立

第一九四条　筥崎宮

六十代醍醐天皇延長癸未　筥崎宮創立

第一九五代　宇佐宮

第四五代聖武天皇天平元年己丑　宇佐宮創立

第二〇〇条　御神秘を他姓知ることがあれば

大井御記文　物部を背き、三所大井の御神秘を他姓知ることがあれば、当山滅亡する

第二一二条　香原岳

豊前国に一峰二峰あり　異国より異類攻め来れば三峯へ　高良三所大菩薩要綱合って異類退治を誓い　三峯異類征伐の時　高良山に登り異国異類の様子を見たことにより高良峯と名付けられた　彦権現図り事で高良峯を攻め尽くそうと並びの山より樋っを掛け攻めるところに高良大菩薩が現れ大水で彦嶺三百余丁を攻めた　そのことにより彦権現樋を掛けた山を樋嶺と名付けた。仲哀天皇崩御　香原垂迹留まることから香原岳ともいう

第二一三条　竜頭鷁首（りゅうとうげきしゅ）

異国征伐の時　船を造られた神功皇后　阿弥陀如来の変化である間　六十八中背の引く幡を起し　四八帆船を求め四十八船造った　船長　天神七代　地神五代十二代を表し　十二丈と定め　五色とした　これは五仏を指す。舳先の五色は五躰尊不動を表す　中の船梁は四つは四天王　供の船張りは舳先の船梁は金の大日　舳先の船梁は胎蔵界の大日である。以上船梁は六本である。三軒柱は過去　現在　未来を表す　船の名は竜頭鷁首（りゅうとうげきしゅ）と名付けた。

第二一四条　当山の一火

当山の一火は　大井神事の玉を異敵攻めるおり皇宮に至るまで預かった　又干珠満珠竜宮に借りる時異国を平らげてこの三つの珠の威力高良山一火と照らし上宮御殿より八寺を巡り鷲尾を下り瓦磔場を渡り八葉を巡り元の上宮御殿を廻る　もしこの火が消えることがあれば当山は滅ぶ　二三日照らせば必ずくせつくものである。

第二一五条　麓の一火

麓の一火は大祝屋敷より南の丘を下りて松壽邦馬場上り　下宮本躰所を巡り　阿志岐不開にを行き　朝妻を渡り矢取の前を行き瓦磔場に上がり元の丘に留まり　このいわれ謙遜耐震　異国を攻める時に至るまで内待所を預かり　この子　日徃子命へ譲り　当山までも睡蓮あれば今に大祝職の家に伝わり　この鏡威力あらわれて麓の一火となった。衰退するので出入りは人目つかぬようにする　かの丘とは大祝職日徃子命の火なり　参照の一火は金剛界　麓の一火は胎蔵界　火と水を表すのは秘密である

第二三七条　大善寺　風浪宮　黒崎

黒崎大善寺となること高良山寺社始まっってその次に大井の言葉に大きな善い寺なので大善寺と名付けたとある　大井高良山へ明かりが無いので　九月三日に対戦し五日逗留し御船を改め御船のの瓦を捨てたので御船山という七日の丑の刻より御船致し酒見へ上がり　波風の神を納め　天の二十八色　地の三十六　二十五あり九十九尊を納めた　後に風浪貢献と云われる九十九尊を　やがて九十九社と呼ぶようになった　酒見とは老人は酒を飲むので酒見と名付けた。四日逗留して、十日とりのおはりより御船に行き　月が沈んだむと早く黒崎になると云ったので黒崎と名付けた　三日して築後の指図をし住むところを定め　九月十三日に高良山に御遷幸した　黒崎より高良山の道筋　へちのところにかけた

第二八一条　九州の宗廟

高良　九州の古荘ひうたるか、天平勝宝元年丑己の年　宇佐八幡宮の創立により　高良　御ままこたるにより　九州の宗廟の司を譲られた

第二九五条　菰の座

彦火々出見尊の弟ソソリノ尊は、海の遠くへ行かれた　その弟ササリノ尊は山の遠くへ行かれた今の菰の座　その二神を重んずるゆえ　住吉　高良兄弟は皇代が始まって以来兜率天のように上がり　三光日々に現れ　三時山海総黙とうしなびき従うところなり　これにより海山の遠くをみると菰の座　四十物座の別当　今ここに現れ　伴いその両座　市を立て　売り買いを定めた　また古の蛭子も西宮の恵比寿となり商い堅固の守護神となり　ゆえに市別当をはじめとして　諸職避けぬ礼位である　秤や御託宣によって払う記文である　油屋は　大井の御前に燈明明らかにして　懈怠あることの無いように　土器はおよそ六十余角の祭に　土器三昧の祭の為である　金屋は　三所大井の日のみ刻を　かしく故である　白銀屋は金物　釘　宮造る故である、その他　こういつきクンショウ内衆　国衆御供は　大井の御領の国へおわしますことはかりを背かず　なへての御供たるべし　大祝につく

第二九六条　出家

上宮　三井寺　三明神　三霊地ゆえ　出家は大本三家中の模範となること　侍　家人に至るまで　牛　馬の首を切りたいとい　えども　その咎は無い

第二九七条　大井御記文　咎真

大井御記文　咎真であると言うとも　その三霊地に居れば　皇位を背くとも致すことない

第二九八条　大工内の許可

大工内の許可なのこと、絵　創作ことごとく途道ゆきて　住吉の内は一の大工　八幡の内は二の大工　大井の内は三の大工　許可なおかけ　後退りに去ること　許可なおり　三貫　五間に十五貫　金のこいのぬの　五間に五反とする

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第三〇七条　宮町

宮町建て始めること、日向国宮崎の省より建て始まった。伊弉諾　伊弉諾尊　一女三男を生んだ　日神　月神　蛯児　素戔嗚尊初生まれ国である　蛭児とは今の西宮の恵比寿である　それゆえ日本　町の始まりは日向の国より始まった　その後国々の宮を建てた　国々に宮を建てること蝦夷の初生まれの所より始め　残る九州八国は　大井　高良へ遷幸あって　まず築後国高良山の麓に宮町を建て始め　次に肥後の宮　次に肥前の宮　次に筑前の宮を建て　次に豊後　次に豊前　その国々の恵比寿を据え奉る高良座よりの許しがあった　では恵比寿を据え奉ること大祝家より尊すること　なので高良のはからいで　九月五日に宮を開き　十五日に蝦夷を立て二十五日まで祀る　理由は大祝　大井垂迹を受け束帯を付く故　三祭の市を進退し　国々蝦夷を据え奉ることを尊する為である　又は九国の九品省を　神妙中の儀式もあり　それゆえ大祝家より受けた　菰の座へ幣一本　他二本の幣は蛭児尊を九品省の幣である　恵比寿を立てるのは広さ七尺　高さ五尺に端を付くのは七尺は天神七代　高さ五尺は地神五代を表す　他二本の幣は恵比寿を供える先に前に見計らい恵比寿を供える　また四本の幣の端を隅に刺す　これは四天王を表す　合わせて六本の幣　上下の恵比寿の前に締め　三本の締めは以上持った菰の本座の役である　その後あいもの本座　上町より恵比寿を抱き立て　中座は下町より恵比寿を抱き　同じく端前より供える。

上は男神　下は女神　菰の座三間　大祝　他国も神体　高良大井と云うのは十七代仁徳九の十三より彼方九州の創造の尊神である　四十五代聖武天皇天平勝宝元年己丑宇佐の宮を創建して九州の総廟を宇佐八幡に譲り　高良はその時より築後の隠神となった。

宇佐とは神功皇后　新羅を攻める時　孕み宮中で異国を治め九州の宗廟を宇佐に譲った。

両別当は紀氏であり恵比寿の跡ゆえである。

第三〇九条　桐の紋

住吉の文に　桐の葉を召されること　鵜殿の岩屋で　彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊を生む時　産屋に桐の葉を敷き　産屋の屋台も桐の木　桐を採った場所を桐嶋と名付け　これによって異国を攻める時も桐の葉を御紋として攻める　住吉とは彦波瀲武命のことである。

第三一〇条　巴

八幡の紋の項　神功皇后異国征伐の時　八幡を孕み　皇后の船の前の水が巻くのを見て　八幡の紋を巴とした

第三一一条　木瓜

高良の紋木瓜の項　神功皇后　筑前国四王寺嶺において大鈴を榊の枝に掛け　七日異国の大勝を祈った時　東の空に白雲が現れ　四方に開け光を放ち　四王寺の嶺に下り　四方に開けた白雲は　四天王で中に四本の矛をうち構える様は四王寺の矛である。　これをそのまま取って木瓜と名付け　異国征伐にの時　高良の紋はこれである。四方に光を放つゆえに門の光と書く　天下る処を　四王寺嶺と名付けた。

第三一二条　鏡山

玉島川で神功皇后高良鮎を釣る時表筒男尊がいる所鏡山という。

第三一三条　藤大臣、日往子

藤大臣高良山に遷向の時、神立供表具を豊前国神籠郷を納め置かれる時大祝日往子ノ尊検視にてはし祀る所を神山（鏡山）と名付けた。

第三一四条　阿志岐皇子

阿志岐皇子　古奉天　高良　住厭にいて　住厭であると云い今の上宮のように居た　皇子も同じく今の所に下り　大祝　両所の遷宮をとりなし　大祝も　同じく耳垂橋より今の所に住んだ　これは束帯を付いた所である。

第三一五条　恵比寿の檀

恵比寿の檀を立てること　上町より　こつといし牛に　米五斗入りの俵二つ乗せ　下町より　うなうの牛に　これも米五斗入りの俵二つ乗せ　上下よりこさせ　会った所に段を構える　そうして牛は大日検視なので本国を重んずる心である　さて牛の行き合った所に牛に米五斗入りの俵二つづづ乗せ　町の左の方に向け　横様にしてももとう　菰野座本座　神の間の頭の方に寄り　夢魔の驚くほど柏手を三打つこと　それを聞いて　夢魔の向く方に恵比寿を向かせる　上町寄りの牛は　荷を掛けさせながら　四十物本座とる　下町よりの牛は　荷を掛けさせながら　菰野本座別当とする　夢魔は九品の化身である　ことに九品温は三界愁傷を哀れみ　菩薩の経を起し　三十三編の身を変し　尊い宗教である　そうして　市はしつかい　依正を現わすので　引く反を救う方便を重んずる　又　恵比寿の本地も　九品音で段をつき　幣を立て　恵比寿を据え　三所の締めを降ろし　段の上に供え物　瓶子三本人流れの所　五か所に置き　その次に十二積　九積を五か所　その次に空布十二丹を五所に　その次に綿三髪五所に　その次に五締めづつ五所　その次に空布十二丹を五所に　その次に鯛五匹御所に　これを七所の異名を表す　その七所の神名の肢体のこと

岩井の弓　鑓　ももとう本座　五本　六本とらは四十物本座　中座　一本　二本つづるとること　この四天の幣を重んずる心である

大日玉ノ尊　日神のことである　天照大神である　鑓三十貫その御前には瓶子三十二　九積　紙五　綿十二羽　

第三二二条　下宮

下宮のこと　大祝八町の屋敷の内　領分なれば他より云われること無し　大井束帯を止め　三明神の内は宮の内とも云う　宮について神役「大祝」を尊する気持ちあり

第三二三条　阿志岐の宮

阿志岐の宮　抱え領は阿志岐大宮司屋敷の内である　宮を尊することは　大祝　座主　大宮司尊することである　遷宮も　上宮のように三職の役定まった

第三二四条　朝妻

朝妻は　在国司屋敷である　この領に他より移動することはない　宮に着いて大祝尊すること　そこの大宮司を七戸大宮司と云う　朝妻について九箱の七仏は　留守七社　賢斉の七仏は　朝妻七社　未来の七仏は　朝妻の屋敷内に七仏の薬師塔あり　国司の家には秘密である

第三二七条　大宮司屋敷

大宮司屋敷岩井の村にあり　このうちに印鑰社　大祝尊する様子もある

第三二八条　神馬の爪跡

神籠石の上に　大井神馬の爪の型がある　これは高牟礼に宿を借りる時　上宮より高牟礼下る路で　「これへおわしますべきの仰せあり　重ねてこれへ置き申すべし」と云ったので「それならしるしを」と高牟礼が云ったので　大井神馬の蹄の型を付け「これを記しにせよ」と云い　今の高牟礼の居る所に置いた　出し抜き　それを八葉の石畳みを四方に付き　四方八方に満遍なく　今も高牟礼はそこに居る

第三三一条　高良山神秘のこと

高良山神秘のこと　二本府二の所である

第三三二条　下宮

下宮に　一の棟　二の棟　三の棟あり

第三三三条　当国において

当国において家を八尺間に作らぬこと

第三三四条　当山棟躯一

当山棟躯として　外れても死人の棟をこしらえてはならない

第三三五条　当山棟躯二

当山棟躯　棟の家に住んではならない　もし棟に住めば　棟が祟る　住むと大井御法度こうむるなり

第三五〇条　藤大臣

高良大菩薩皇宮におられる時、大井は月神でいるあいだ位は太政大臣正一位であり、藤大臣は異国征伐の時、干珠　満珠を竜宮に借りた時の名前である。高良山に御帰りになってより神正一位と定められた。四〇代天武天皇癸酉二月八日御神託により大井束帯を大祝に譲り大祝大明神正一位を高良大明神第一位を引き替えて鳥居に玉垂宮とうった。大祝へ譲った鳥居には大祝大明神正一位とをうった。代々井ノ文にもそのように書かれている。大祝大明神物部安何正一位、大祝家がつきてからは隠居したというが、その書はましきなり。皇代六十代醍醐天皇の時、大祝大明神物部安何正一位と書くなり。

第四三五条　住吉大明神

彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊は住吉大明神である。その子住吉五神とは

第四三六条　表筒男

嫡男　表筒男　日神垂迹物部大連　大祝家始まる

第四三七条　表少童尊

表少童尊　女神である。

第四三八条　中筒男

中筒男　神武天皇　守屋大臣は神武の変化である　ここをもって大井御兄弟という

第四三九条　中津少童尊

中津少童尊　女神である

第四四〇条　底筒男

底筒男尊　月神垂迹高良大井である。　住吉とは明星天子垂迹である　その子　表筒男尊　日神垂迹　底筒男尊　月神垂迹神は三光によって虚空に住んでいた。仁皇十五代神功皇后の時　異国より異類が来て　四王寺嶺に皇后が天下の事を祈ると次男中筒男はその地に留まっって仁皇神武天皇と名乗った　住吉とは彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊のことである　その子三人いて三人は男子　二人は女子である。

住吉五神とは　嫡男表筒男　大祝の先祖　次男中筒男　神武天皇　三男底筒男　高良大菩薩である。これにより大井を住吉三男という。皇代三十二代用明天皇の皇子　聖徳太子とは仏教の人である。守屋大臣法のさわりとなるので遂に仏法に反対した　高良大井　大祝の先祖　守屋大臣の兄弟である　守屋は神武天皇の生まれ変わりとしてここに現れた　聖徳太子は天竺で高貴徳皇仏　大唐では南岳大師　日本では聖徳太子である高貴徳皇仏釈迦舎利を　受け取った人である　法意の尊きことを重んじ　その高貴徳皇仏は神武天皇と同仏意の意味で高貴徳皇仏は聖徳太子と生まれ　神武天皇は守屋大臣として生まれ法力を著わした。聖徳太子は「如我苦」とつぶやいた。守屋は「私は今満足している。」　と答えて討たれた。

第四四一条　垂木は朱

垂木は朱　又垂木尻の金物の項

第四四二条　住吉の前の垂木

住吉大明神の前の垂木は金物の紋は桐の蓋である

第四四三条　八幡の前の垂木

八幡大菩薩の前の垂木は金物の紋は巴である

第四四四条　菩薩の前の垂木

菩薩の前の垂木の金物は木瓜である

第四四五条　左の一間の垂木

左の一間の垂木の金物の紋は出船である　異国征伐を学んだ

第四四六条

左の一間の垂木の金物の紋は入船である　唐より日本の気中を学ぶ

第四四七条　釘隠しの金物

釘隠しの金物は、全て門光である　小釘先は花のみ　三社の紋

第四四八条　組み入れ天井の鏡

組み入れ天井の鏡は白　組み入れの他の縁は　緑青　組み入れの外は朱

第四四九条　柱は朱

柱は朱　貫は黒漆　柱の金物は酒葉に口

内絵の次第の項

第四五〇条　住吉の後ろ

住吉の後ろは野槌を描いて　松原を描く　野づちの隅に海を描く

第四五一条　八幡の後ろ

八幡の後ろは野槌を描いて　梅を描く　これもまた海を描くこと

第四五二条　大菩薩の後ろ

大菩薩の後ろは　海　杉　竹茂っている所を描く　手長　足長の海を探す所を描く　月を取ろうとしているところを描く　手長は海を渡ろうとしているところを描く

第四五三条　南の脇

南の脇は　天格の能したところを描く　笠の上に高瀬を立て　高瀬の上に　稚子を載せたところを描く　道中衆の人を描く　筆にまかせ

第四五四条　北の脇

北の脇には　鴨の競馬を描く　その他は筆にまかせる

第四五五条　住吉の扉

住吉の扉の内には白秋を描く　扉の面には松に鶴を描いて　下に野槌を描き　かけふちの神馬を描く　石の扉は灵鷲山の体を描く

第四五六条　八幡の扉

八幡の扉の内には　阿弥陀を描く　扉の面には　梅に鶯を描いて　下に葦毛の神馬を描く　石の扉には石尺空消し空を描く

第四五七条　高良の扉

高良の扉の内には勢至を描く　扉の面には竹に虎を　野槌描いて　栗毛縁の神馬を描く　内の石の扉に十一面を描く

御神殿　礼殿の彩り　金物　絵の項

第五〇九条　干珠　珠満

干珠満珠を龍宮にて賜ったのち、玉を龍宮から高良へ持って行き、神代(くましろ）に納められたともいう、故に神代(くましろ）を神の代と書く。また、神辺(くまべ）を神のほとりと書くなり。その玉を神代に納められた。また、河上に在るとも云う。干珠は白い玉、満珠は青い玉なり。長さ五寸ほどなり。頭は太く、尾は細いと云う。それ故に高良を玉垂宮と云う

第五一〇条　犬の舞

異国より召された人を色々に合わせた　犬の舞をさせた人もおり　掃除役の者もいる　色々名付けられたので猪部（いのぶ）と呼ばれた。

第五一一条　住厭に納めた

高良山四方の固め住厭に納めた。

第五一二条　大善寺は長久元年の

大善寺は長久元年の創建である。

第五一三条　三つの箱

大菩薩御法身の時海中から得た三つの箱を　その他仏などを別所に納めた　それゆえ天竺の棟地の池を赤の水とした　その水のほとりに簡単な作法　儀式を定め法身福徳戒壇の主仏と定め　菱や門灯を造り　すれば卒試になり　行く時はその水を赤水と定め汲むこと　これによって高良出家苦汎称の時階段踏まずにすること

第五二〇条　諸子福成屋敷は外宮の地

諸子福成屋敷は外宮の地一二丁　惣領福成屋敷である　合わせて二四丁　荒瀬の屋敷　高野一八丁　両福成　半分づづ持った　神代には干満両方はその他明神の武器を　治め武襲丸居住し　高良山を守護するところである　領地所々にありその前には祖神三社ある

第五三三条　黒崎

大善寺のこと高良大井台頭あれなれ川と云うところより　着かれて築後宇美の河内へ着いた皇后と共に都へ上り　仁徳天皇十七代に大善寺の前に着かれた。初めて着いた所なので台頭とし川の名を荒れ馴れ川とした　船を捨て置き　この川の端にある黒崎より　船を造り酒見に上がり報労のり後見を始め九十九社の斉所を定め　大井高良に御遷幸してのち造られた　また　酒見より黒崎に舟を呼び高良山のように御遷幸した　この船を乗り捨てた所を黒崎大明神と崇め　黒木で造った舟なので黒崎と名付けた。

第五三四条　朝妻を九品省

大善寺川に乗り捨てた舟を置いた跡に　朝妻を九品省とした　その舟に上葺きして置いた

第五三五条　御船山

高良山へ法方始まってのち　高良を大善寺へ九品省する　その舟の瓦を取って御神体とした　それゆえ山側を御船山と云う

第五三六条　早津崎

その舟の棚その他を早津崎と云うところに納めた　これをひとくくりにして五月七日に下り　御輿を据えた所である。

第五三七条　大善寺

大善寺に　高良九品省は長久元年に高良山の様態を映した

第五三八条　大善寺

社内の斉所は浄土宗寺があり　無いところに曳社を造った　大善寺である

第五三九条　印行は政遷（しゃせん）院

印行は政遷（しゃせん）院といい　大善寺の印行である

第五四〇条　座主の屋敷

座主の屋敷は四二丁村付き　高良内三〇丁　国府六丁　藤山六丁　

第五四一条　大宮司の屋敷

大宮司の屋敷は四二丁村付き　宗崎六丁　平田二一丁　津福三丁　誉田一三丁　仁田の村字

第五四二条　神代

大菩薩　高良内に御遷幸の時　住厭に旗を振り　旗の先がとどいた所を籏崎と名付けた　まず旗のとどいた先に旗の様態を造り神代のように高牟礼の様態を神代依りともいう　一説には干珠満玉のある所と定めともいう　それゆえ神代と名付けた　神代と書き「かみのよ」と読む

第五四三条　神世(くまめ)

くまめの果てとは神行く果てと書く　そこは国典御衣装の斉所と定め　くまめとは神の世子と書く

第五四四条　耳納

神代の向かいの村　耳納という所は　異国退治の時　蓑を着たので耳納と云う

第五四五条　八人の神官

八人の神官　十二人の大人という所があり　大祝の代理としてその司を受け取る役である　八人の神官は田尻　小祝　外ノ湯　所司代　印塚　両福成　稲員　これは神輿役である

第五四六条　十二人の大人

十二人の大人は小野　栗林　厨　弓削　野中　枝光　高野　久留米　本司　大隅　国符　上津荒木

第五四七条　役

小野は御幣役　栗林は神輿役　厨は神饌の役　弓削は真弓の役　野中は鏑矢の役　枝光は日傘の役　高野は鳶の尾の役　久留米は五穀　榊の役　本司は笠懸丁取り役　又御剣の役　大隈は所司八席役　国符は厨子固め役　上津荒木は所司神人役

第五五〇条　宮司

上一五日　あの社宮司　下一五日　海野社宮司務めること　殿上のもの取る為　神楽一反につき　上前は（おのおの取らす　神前進物大祝出置　社人　宮司へ）

主な初礼は何より大祝　座主　宗崎取　その他の礼は　祠官共に遣わす　高等は神前番したるおいて　一切　社中のかまわず　三職より少し　初礼物配分がある　昔は社に社人がいたが　中比より衆徒がおり　惣して当社のこと　大祝が知らせる

系図の抜書

武勢麿命良続　武直麿命良勝

鎮麿命　良主　良益　良相　良茂　良利　良清　良正　良行　良樹　良衆　良為　良幸　良夏　良員　良躬　良斉　良胤　良教　良通　良任　良住　良国　良尚　良持　良家　良山　良明　良文　良光　良冬　良輝　良倭　良隆　良季　良忠　良佐　良隅　良治　良基　良嗣　良豊　良永　良弘　良満　良常　良重

藤大臣公より三一代美濃理麿尊の御子余あり　武良麿尊保義　武勢麿尊保義　武勢麿尊保依　武勢麿尊保通　良麿尊連成　日徃子尊　日勢子尊は日良仁徳光連公の御子斯礼賀志神御子である　又朝日豊盛の御子とも云う　右衆より出た家　大祝　座主　大宮司　神代　御船社の祝　又は阿志岐九躰皇子皇子小祝「稲員　川口」本司　福成　八人神官不残いて　詳しくは大祝の系図にあり　藤大臣とは高良大菩薩保連公であり　又　日神垂迹表筒男と同体である　いずれも大祝家の元祖である　神代家は当国の武将□□□異国征伐の時三百七五人神達

　表筒男尊　日神垂迹玄孫物部大連は大祝家の始まりである。大祝隠居の時の名を　三頭院という　その所以は三職の頭なので隠居の時までもそういう　隠居したのちは大祝と名乗ってはならない　職の苗字ゆえ　本名は鏡山という。

大祝　エフクテン　四十二丁　これは屋敷に使う領地その外神領多衍か多し神米は衣福田の総目訳である。

福岡県大野城市

大須賀　章

2025-04-27

佐渡で前方後円墳、日本車、自民支持、ＶＣＴなど、成都、おじとら

佐渡で前方後円墳、日本車、自民支持、ＶＣＴなど、成都、おじとら

佐渡で初めて前方後円墳発見、加茂湖周辺の丘陵に2基…日本海側最北、古墳時代前期（４世紀）の築造か

https://www.niigata-nippo.co.jp/articles/-/597493?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=facebook_dp&fbclid=IwY2xjawJ4qa9leHRuA2FlbQIxMQBicmlkETF2ZmZGdmJBRWNoTEE1dndIAR6sks_MdO6uLlgCaB5p85sqWLjHdTXuXl4e_h7Wwy5Nr_APtfmFEi8AnCJdMg_aem_PEgwVK6pCAO9ggtVrV1czQ

佐渡市の加茂湖周辺の丘陵に、古墳時代前期（４世紀）の築造とみられる前方後円墳が２基あることが２４日、分かった。佐渡市での前方後円墳の発見は初めて。２０２０年に発見され、日本海側沿岸部で最北だった「角田浜妙光寺山古墳」（新潟市西蒲区）よりも北に位置する。専門家は「大和政権との強固な関係がうかがえる発見だ」としている。

　県内の研究者らでつくる「文化財保存新潟県協議会」（会長・橋本博文新潟大名誉教授）が２４日、発表した。前方後円墳２基はともに全長約３０メートルの中小規模で、高さは後円部が約２メートル、前方部が約１メートル。両津郷土博物館（秋津）の周辺にあり＝地図参照＝、円墳４基も確認された。

1259回　トランプ「日本は車にボウリングの球をぶつけて検査」発言の本質は･･･

日本は自動車税と住民税の時期。とにかく税税税金。

世界で一番故障しない車は日本車で、そのくせ世界一厳しい車検制度も日本｡陸運局やら安全協会やら車関係にまつわる警察関係・国土交通省の利権絡みの団体の多いこと。アメリカさんに整理整頓してほしいものだ。

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【こうすれば自民党は負けます】未だに自民党を3割の国民が支持しているカラクリを暴露[三橋TV第1008回] 三橋貴明・saya

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自民、公明、維新、国民は駄目

なんでも、閣議決定で決める政府、政権交代しか無い！

立憲は、人員整理をした方が良いよ。もう！過去の野田氏の様に消費税増税の三党合意なんて馬鹿な事は絶対に止めてくれよ！此れが原因で、現在も全国民が苦しんでる！

まず政権交代

消費税はＶＡＴではなくＶＣＴ（バリューチェーンタックス）だった！

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田舎でとち狂った超デカ盛り食堂を発見したので、1人で潜入します！！

〒012-0032 秋田県湯沢市元清水３丁目４−１７こだま食堂味の店

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25/04/21

成都旅🇨🇳本場中国の四川料理がヤバすぎた【アジア#65】2025年3月23日〜26日

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【長距離トラック運転手】おじとらの食事事情。山陽道の野菜炒めが美味しい件

山陽道　福石PA下り https://www.w-holdings.co.jp/sapa/236...

積み込みをされ、道が混んでいるところと空いているところの差が激しいですね。休息され、朝になり、ドッグラン、かわいいですね。おじとら割烹用の包丁、たくさんありますね。福石ＰＡ、肉野菜炒め、美味しそうですね。

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『令和６年版将棋年鑑2024』の棋士アンケートで藤井聡太竜王・名人が「好きな手筋」として挙げたのが「回収手筋」です。他の棋士が指し将棋の手筋を回答する中で詰将棋の手筋を挙げたのが藤井竜王・名人らしい一手でした。今回はこの「回収手筋」とは何かをマイナビ出版社員で詰将棋作家の岸本裕真さんに解説していただきました。

2025-04-25

万博、円高、宮沢洋一、国民民主、投資と投機、NVIDIA、エチオピア

日記

https://note.com/cool_stork3944/n/n8f2e2a78ff8c?sub_rt=share_pb
赤字必至！万博チケット1200万枚販売との発表に疑念！損益分岐点の1800万枚は遠く・・・ジャーナリスト今井一さん・元博報堂作家本間龍さんと一月万冊
https://www.youtube.com/watch?v=NCMsik4QM6M
100回

【トランプ関税相場】１ドル１２０円代もありえる円高が加速中！嘘付きに騙されない方法を髙橋洋一さんが話してくれました（虎ノ門ニュース切り抜き）
https://www.youtube.com/watch?v=zXozj5kajIk

NHK プロジェクトX 髙橋先生に、かかったら、かたなしですね。見てないけど

税金を増やしたのは財務省でも総理大臣でもありません。この人です。【4/26(土)までの限定公開】
https://www.youtube.com/watch?v=bq_BQLWY_NE

宮沢洋一＝悪代官広島県民たのんますよー

また不倫？！最早、結婚詐欺に近い。国民民主党の平岩征樹衆院議員が「独身」と偽り偽名と虚偽の会社名を使って、独身女性と不倫関係！元朝日新聞・記者佐藤章さんと一月万冊
https://www.youtube.com/watch?v=EaeJaODmzl8

自民、公明、維新、国民は駄目
なんでも、閣議決定で決める政府、政権交代しか無い！

立憲は、人員整理をした方が良いよ。もう！過去の野田氏の様に消費税増税の三党合意なんて馬鹿な事は絶対に止めてくれよ！此れが原因で、現在も全国民が苦しんでる！
まず政権交代

コストプッシュ型インフレの解決
先ず、消費税廃止、ガソリン税廃止、定期的給付金配布！
再エネ賦課金（再生可能エネルギー発電促進賦課金）廃止
社会保険料を廃止
廃止だけでは済まない。返せ。

どうすれば国は経済成長するのか？言葉の定義から徹底的に解説します[三橋TV第1007回] 三橋貴明・saya
設備投資や公共投資
投資と投機
https://www.youtube.com/watch?v=LoyQY1wzzgE

2025-04-22 NVIDIAのCEOがまた北京を訪問！NVIDIAの業績・株価と中国の関係は？
NVIDIAの社長は台湾系アメリカ人ですよ。同じ中華民族なので心は通じ合っていると思います。言わば親類同士でしょう。
NVIDIAの営業利益を調べたました。日本円で5兆円。従業員数は3万人。
トヨタの営業利益が3.7兆円。従業員数7万人。

なんちゃってAIに聞きました。「NVIDIAの株価、売上が下がっても、一時的なものです。先端半導体はアメリカ国内で爆買いしますから。トランプ政権の考えは、中国包囲網もひとつですが、そもそも、AGIの開発をどの国よりも先に米国内で開発し終えること、これが最優先課題ですから。」だって。
https://www.youtube.com/watch?v=_h6k-nDCv-U

NVIDIA+
https://ameblo.jp/ghostripon/entry-12895848168.html

エチオピアの地元食堂で朝ごはん食べてホテルに滞在してみた
ヤギの肉ビールエチオピアンコーヒー
怪我してもそこらへんのアロエ使えるから便利だな
エコロッジベジタリアンの考え方素晴らしい！
アフリカで唯一の植民地にならなかった国
最後の物々交換や対価が必要なんだよというお話
https://www.youtube.com/watch?v=HAupPgveEXY

エチオピアの有名地
ラリベラの岩窟教会群

アクスム

2025-04-22

万博、財務省、焦る中国、おじとら、山暮らし、旬の花60種、詰将棋1､2、3、7問、香港2｜かなまさ

日記

https://note.com/cool_stork3944/n/n5b740252a163

https://ameblo.jp/mkana777jp/entry-12895894575.html

2025-04-21

プラザ合意の意味、為替レート推移と理論値、万博、ドンファン事件、香港の実態、IQ237

日記

https://note.com/cool_stork3944/n/ne95912a5cdad

2025-04-20

サービス終了の為、移行します。

日記

ＮＯＴＥに移行してます。
https://note.com/?popover=postings
プロフィール
https://note.com/cool_stork3944/n/n1e2201d87d64
関税戦争、渡部カンコロンゴ清花、消費税、万博、ゼロの焦点
https://note.com/cool_stork3944/n/n83e66995fe74
noteにYouTube動画、社会保険料、印象操作
https://note.com/cool_stork3944/n/n2efbe32d321e
山本太郎、枝野の爆弾発言、財務省詐欺、2000GT-R、25詰将棋解答選手権
https://note.com/cool_stork3944/n/n04f54a23a361

よろしく！

2025-04-15

生体コンピュータ、JAを解体、万博、物価高、マカオ

日記

人間の脳細胞で動作する「生きている」コンピュータを開発し、すでに購入可能です！
https://ameblo.jp/junzom/entry-12893558993.html
初めて、企業が生体コンピュータを商用化しました。

Cortical Labsは、MWC 2025で人間の脳細胞を組み込んだコンピュータ「CL1」を発表しました。
このCL1は、溶液中で培養されたニューロンをチップ上に配置し、ニューラルネットワークと電気信号をやり取りする仕組みです。
このシステムはプログラム可能で、人工知能を動作させることができます。

Cortical Labsだけが生体コンピュータに取り組んでいるわけではありません。FinalSparkをはじめ、ジョンズ・ホプキンス大学やインディアナ大学ブルーミントン校など、他の企業や機関も脳オルガノイドをコンピュータに統合する研究を進めています。しかし、Cortical LabsのCL1はすでに商用化されており、約3万5000ドルで購入可能、またはCortical Cloudを通じて使用時間をレンタルすることができます。

【AIが意見】もし、JAを解体したら、日本の農産業はどうなるのか？AIが衝撃の意見を述べる！

備蓄米放出で60kg約21000円　5kg換算で1750円で備蓄米と言われている5kg3800円前後これ2000円弱の利益はJAのボッタクリですよね

農薬も多すぎ、無農薬の玄米はおいしい！高すぎて買えなくなった！5kg3000円白米買ってる。

農水省も「解体」

自民、公明、維新、国民は駄目
なんでも、閣議決定で決める政府、政権交代しか無い！

立憲は、人員整理をした方が良いよ。もう！過去の野田氏の様に消費税増税の三党合意なんて馬鹿な事は絶対に止めてくれよ！此れが原因で、現在も全国民が苦しんでる！
まず政権交代

【本間龍・万博、ショボすぎ開会式／元広告マンが斬る　不人気すぎる万博／メタン、火事、運営グダグダ】4/12(土) 18:00~ ライブ(尾形)

【藤永のぶよ・万博ついに開幕、そして大混乱／入場に１時間半、帰りも制限／メタン場所、むき出しの危険】4/13(日) 18:30~ ライブ(尾形)

現地取材！阿鼻叫喚の万博初日！入場２時間、退場１時間半の人も「濡れ続ける地獄だ」ジャーナリスト今井一さん・元博報堂作家本間龍さんと一月万冊

そろそろ物価高がキツすぎるので対策をちゃんと解説しておきます

マカオ旅🇲🇴世界一のカジノ街で宿代をタダに…【アジア#63】2024年12月2日〜7日

コストプッシュ型インフレの解決
先ず、消費税廃止、ガソリン税廃止、定期的給付金配布！
再エネ賦課金（再生可能エネルギー発電促進賦課金）廃止
社会保険料を廃止
廃止だけでは済まない。返せ。

ことらの日記一部、更新されません。最近見れないです。
http://kotora888.art-studio.cc/kotora/nikki_2022_01/nikki2022_11s.html

https://www.youtube.com/@OMAD-/videos

https://ch.nicovideo.jp/endoomad

★マッドフラッド・オルタナティブ歴史研究　動画リスト！
https://www.youtube.com/watch?v=8I94L71x5kQ

★日本のマッドフラッド・オルタナティブ歴史研究　動画リスト！
https://www.youtube.com/playlist?list=PLme_dQnnBUgfzWSG3OztW6bl9OYlVE3x6

★フラットアース　動画リスト！
https://www.youtube.com/playlist?list=PLme_dQnnBUgdWJxHDjOylYXUCEvdMqdrO

ロシア語、勉強始めました。間違えてたらごめん！Google翻訳を追加しました。
3つの月
ЛyНa ЛeЛЯ　LyNa LeLIA 　ルナー　レーリャ
ЛyНa ФaTTa LyNa FaTTa 　ルナー　ファータ
ЛyНa MecЯЧ LyNa Mesyats 　ルナー　メーシュ、月

歴史まとめ、洪水、核戦争、タルタリア

1200、タルタリア帝国誕生(源義経=チンギスハン)？

1250、600mの津波による大洪水、前前文明アトランティス崩壊
ルナー　レーリャの落下による津波

1300、タルタリア-マケドニア帝国誕生(1318、フィリップ2世)

1587、氷のない世界、ウルバーノ・モンテの世界

1601、ロシア核戦争、夏の無い核の冬３年、タルタリア崩壊1
1706、ヨーロッパ大洪水、湖が地中海となる、タルタリア崩壊2
1802、600mの津波による大洪水、タルタリア崩壊3
ルナー　ファータの落下による津波

1816、ロシア核戦争、夏の無い核の冬３年、タルタリア崩壊4
広島原発４万発分使用？。ロシアとアメリカが作られた。

1830年の世界
氷の壁が出来ている、北極の中心、４つの島が破壊されている。

1842～1862、オスマン帝国誕生
1868、明治元年頃から日本で50回以上、世界で大火災、タルタリア崩壊5
1914～18、第一次世界大戦
1922、オスマン帝国解体
1939～1945、明治から77年、第二次大戦終了

【声：笹原俊】マッドフラッド１人類の文明は、19世紀初頭に核戦争で一度滅んでいた？史上最高の栄華を誇ったフリーエネルギー文明の運命とは!?
https://youtu.be/YRV9g6aX2aU アカウント停止で見れない

偉大なるタルタリア帝国
13世紀から19世紀初頭まで、タルタリア帝国という国が存在していました。ユーラシア大陸の北側全体、シベリア、中央アジア全域をカバーしています。東は千島列島から満州、朝鮮半島まで、南はインドの一部、西はウラル山脈から小アジア半島までカバーしていますね。これだけではなく、北アメリカ大陸の大半と、ブラジル・ペルーなどの南アメリカ大陸の一部まで、版図にしていたようです。まさに史上最大の帝国です。え、そんな国知らないよ、はじめて聞いた。ていうか、学校で習った記憶ないけど、という方、それには理由があるのです。

【声：笹原俊】マッドフラッド５ナポレオンは被爆していた？フランス革命とナポレオン戦争の真実とは!?
https://youtu.be/8MWtaEHltfI アカウント停止で見れない

１８世紀後半、タルタリアとDSローマとで2分されていた。
1789年、フランス革命はDSローマ加盟国内の反乱だった。
1799年、ナポレオン政権が誕生、ブリュメールのクーデター
1804年、ヨーロッパのDSローマを一掃する。フランス皇帝となる。
1812年、ナポレオンがロシア侵攻、モスクワ到着後DSローマが核爆発を起こす。
ナポレオンがロシア侵攻、は捏造か

【声：笹原俊】マッドフラッド６マッドフラッドによる文明のリセット!? 世界中に残るその痕跡とは？
https://youtu.be/uULnv_mH5-4 アカウント停止で見れない

1812－15、米英戦争
1814年、ワシントン焼き討ち

YouTube はブラウザBrave、Vivaldi、Firefoxがお勧めです。

削除され続ける高橋徳医師動画。ノーマスク、ノーワクチン
https://www.dailymotion.com/video/x7zqp12
内容はPCR検査の真偽、マスクの必要性、ワクチン摂取の危険性
人の遺伝子を組みかえるワクチン（逆転写ｍRNAからDNA）

YHWHヤーウェ Yahweh の解説
聖書の解説は、地球人は科学的に創造された、マイトレーヤラエル著をお読みください。
無料ダウンロードhttps://www.rael.org/ja/downloads/
マンガ版もあります。https://www.rael.org/ja/ebook/manga/

パラダイズムまで貨幣を配り、ロボット化で全て手に入れば、貨幣は必要なくなる。
BI（ベーシックインカム）、AI、ブロックチェーンによる民主化ロボット化、最後はパラダイズムへ

エデンの園（エデンのその、Garden of Eden、ヘブライ語:גן עדן‎,ラテン文字転写:Gan Eden）は、旧約聖書の『創世記』2章8節から3章24節に登場する理想郷。西洋においては楽園（パラダイス、ラテン語:paradisus、古代ギリシア語:παράδεισος、英語:paradise）は、即ちこれを指す。

お金の無い世界
https://ja.paradism.org/index.php

労働に人は必要ではない世界は始まっています。
https://ameblo.jp/tony-9/entry-12589468638.html
さまざまなロボット
https://ameblo.jp/tony-9/entry-12712856601.html
あらゆる産業で、自動化が進んでいます。
https://ameblo.jp/tony-9/entry-12738480576.html
何度も書きます。私たちは労働をロボットやＡＩが行う時代に入っています。待ったなしです。

Dr佐野千遥 BI推奨
コロナビールス問題で資本主義自体が倒壊しようとしている。財政出動とか社会保障なんぞを幾ら遣っても押し止めようがなく、給料・年金に代わるベーシック・インカム、ベーシック・キャピタルを期限付き使用可能紙幣として無制限に刷って全ての個人に定期的に配布し、税金・税務署廃止、金融銀行業廃止、株式株式会社株式市場廃止、つまり資本主義消滅を実施することに依ってのみ、人類社会は生き延びる事ができる。

自動車に掛かる税金を無くさないと。東京と地方の格差拡大です。
ガソリン税1リットルあたり53.8円、重量税自賠責保険、印紙代、自動車税
消費税廃止、相続税廃止固定資産税廃止、、
原発マネー、電源三法交付金廃止、、

ベーシック・インカム、月10万以上、20万、30万がベスト
保険税、社会保険料廃止、厚生年金廃止、健康保険廃止、介護保険廃止、

BIになるから、税金全て廃止。公務員いらなくなる。
土地制度も変える必要がある。

200棟の高層の共同住宅で首都圏1000万人が暮らせます
https://ameblo.jp/junzom/entry-12563652956.html

お金そのものが存在しない社会、「楽園主義」だけが人類の将来の可能性です
https://ameblo.jp/junzom/entry-12434904977.html
楽園主義における国有化には、個人宅以外のすべての土地家屋が含まれます。

パラディズム（楽園主義）は、人類の未来への本質的な鍵で、今すぐにでも可能なのです。
https://ameblo.jp/junzom/entry-12758558545.html
数週間で可能

高良記之項

第一条 天神七代 地神五代

第二条 下宮創立

第三条 三韓

第四条 聖母大井

第五条 水神の娘 竜神の娘

第六条 安曇磯良

第七条 皇后の妹

第八条 異国退治の装束

第九条 八幡大井

第十条 籠坂王 忍熊王

第十一条 犬の面

第十二条 皇后乗船

第十三条 八幡大菩薩御託宣

第十四条 仁徳天皇

第十五条 仲哀天皇の后

第十六条 筑紫で御祭礼

第十七条 総祭の準備

第十八条 精察の書の様に

第十九条 徳田町新譜の地頭

第二〇条 大祝精進

第二一条 三所明神の整え

第二二条 抱き奉るの項一

第二三条 抱き奉るの項二

第二四条 一の大工

第二五条 八人の神官

第二六条 総の神人

第三三条 大宮司

第三四条 座主

第三五条 神人

第三六条 神馬

第三七条 住吉の神馬

第三八条 八幡の神馬

第三九条 大井の神馬

第四〇条 住吉の鎧

第七四条 大井の御供の人数の項

第七七条 神訴神法の次第の項

第一二四条 八葉の石畳

第一二五条 八ヶ寺

第一二六条 七堂

第一二七条 朝妻七社

第一二八条 留主七社

第一二九条 神籠石

第一三〇条 中島の伊勢は大井

第一三一条 三明神の片江

第一三二条 二の宮

第一三三条 三の宮

第一三四条 四の宮

第一三五条 五の宮

第一三六条 六の宮

第一三七条 七の宮

第一三八条 巡り堂

第一四〇条 九州七社

第一四一条 同五社

第一四二条 彦権現

第一四三条 高良山

第一四四条 住厭

第一四五条 仮社

第一四六条 順改装

第一四七条 殺生禁断

第一四八条 逆改装

第一四九条 高良の官は有符の社

第一五〇条 順改装

第一五一条 順改装 逆改装

第一五二条 宮の御所

第一五三条 左宮

第一五四条 中宮

第一五五条 右宮

第一五六条 善神王

第一五七条 坂本

第一五八条 留守七社

第一五九条 朝妻七社

第一六〇条 九躰皇子

第一六一条

第一八二条 高良内

神訴神法の次第の項

五姓の次第の項

第一八三条 大宮司職

第一八四条 小祝職

第一八五条 下宮御倉出納職

第一条　天神七代　地神五代

第二条　下宮創立

第三条　三韓

第四条　聖母大井

第五条　水神の娘　竜神の娘

第六条　安曇磯良

第七条　皇后の妹

第八条　異国退治の装束

第九条　八幡大井

第十条　籠坂王　忍熊王

第十一条　犬の面

第十二条　皇后乗船

第十三条　八幡大菩薩御託宣

第十四条　仁徳天皇

第十五条　仲哀天皇の后

第十六条　筑紫で御祭礼

第十七条　総祭の準備

第十八条　精察の書の様に

第十九条　徳田町新譜の地頭

第二〇条　大祝精進

第二一条　三所明神の整え

第二二条　抱き奉るの項一

第二三条　抱き奉るの項二

第二四条　一の大工

第二五条　八人の神官

第二六条　総の神人

第三三条　大宮司

第三四条　座主

第三五条　神人

第三六条　神馬

第三七条　住吉の神馬

第三八条　八幡の神馬

第三九条　大井の神馬

第四〇条　住吉の鎧

第七四条　大井の御供の人数の項

第七七条　神訴神法の次第の項

第一二四条　八葉の石畳

第一二五条　八ヶ寺

第一二六条　七堂

第一二七条　朝妻七社

第一二八条　留主七社

第一二九条　神籠石

第一三〇条　中島の伊勢は大井

第一三一条　三明神の片江

第一三二条　二の宮

第一三三条　三の宮

第一三四条　四の宮

第一三五条　五の宮

第一三六条　六の宮

第一三七条　七の宮

第一三八条　巡り堂

第一四〇条　九州七社

第一四一条　同五社

第一四二条　彦権現

第一四三条　高良山

第一四四条　住厭

第一四五条　仮社

第一四六条　順改装

第一四七条　殺生禁断

第一四八条　逆改装

第一四九条　高良の官は有符の社

第一五〇条　順改装

第一五一条　順改装　逆改装

第一五二条　宮の御所　

第一五三条　左宮　

第一五四条　中宮　

第一五五条　右宮

第一五六条　善神王

第一五七条　坂本

第一五八条　留守七社

第一五九条　朝妻七社

第一六〇条　九躰皇子

第一八二条　高良内

第一八三条　大宮司職

第一八四条　小祝職

第一八五条　下宮御倉出納職

第一八六条　御貢所鰚贄人職

第一八八条　物部御同姓大祝職

第一八九条　五姓

第一九〇条　帝皇御願　諸国国分寺